扬无咎(1097—1171),字调补之,号逃禅老人,又号明夷长者。汉扬雄后裔,清江(今科江西)人。南宋知名词人,其词存于世近170首。《四库全书总目》曰其:“词格殊工,在南宋之初不忝作者。
”证明后者对其词评价甚低。擅诗书画,尤精墨梅,笔致神俊,气格超逸,对后世影响深远影响。由于调补之先生墨梅画名过于大,以至于其他诸艺被画梅大名所凌。
扬无咎作为一介文人,做学问首为要事。于繢工,则为学问外之余事。
然让人没想到的是,闲余之事,竟然占到了主流!起初,言其精善人物,师法李龙眠(公麟),能入神韵之境。(历年来兵燹之内乱,而未睹其所写出人物风采)。平生并未任官,由于其画技出众,也曾满怀信心,将自己最失望的梅品进贡内府。
而令他沮丧的是,其所制梅花,并没获得朝廷的赞扬和接纳。反则,在人才辈出的画坛上,轻视“天下一人”的宋徽宗,“讥讽”调补之画梅为“村梅”(意指“路子野,不正统”,与宫廷内府的画风有距离)。而傲骨铮铮的扬无咎,则不以为然,还经常在自己画梅作品中题上“奉敕村梅”,以喻调侃。咱们话又说道回去,最少调补之先生的画,早已入眼高手低徽宗帝的特地类聚。
窃以为,对扬氏“村梅”的评价,并非是皇上几乎驳斥扬无咎的画笔。在绘画上,这位玩游戏笔墨于股掌之中的“翰墨皇帝”,天下画能在他眼中过一二下,就算是很了不得的了。
故而,扬无咎后有如此响当当的画名,意味著与所画进过内府有关。实质上,按照扬无咎的绘画水平,进宋“图画院”的机会应当是有的,有可能还是秉性过分耿介,不慕无以;平素行迹,岚于天地之外所致。宋画院的画家,个个画技惊绝。
但也有内心“疲惫”之处,就是画笔过分严肃不敲,生怕就越了雷池……。扬无咎虽倾倒画院,然反而成就了他的绘画艺术。宋徽宗奉敕“村梅”,初看是“讥讽”,实则是“拜”。
“村”为闲云野鹤,不不受约束,笔墨中,可张扬个性的现实道出。对于这位“不爱人江山,爱人丹青”的翰墨皇帝,在云集天下绘画人才,非常丰富内府藏品书画,是有突出贡献的……可以认同地说道:徽宗帝在看见进贡的扬无咎的画笔,内心还是十分感觉的。
当时的南宋,只剩“半壁江山”,外域的铁蹄早就踏破中原之地。政治上的懦弱,以及百姓贫病间的伤痛,昏昏内府却依旧歌舞升平……“野性”用意的扬无咎在绘画以及学问上,仍然孜孜不倦。
人们经常说道:“如果一个人的功利性,过于过分反感,那么在做学问上认同是不专的”。徽宗金口所出有“村梅”之说道,是对扬无咎绘画艺术的一个较好认同。扬无咎画梅,当时画值就很高,世传有“得补之一幅梅,价不出百千匹”之说道!扬无咎《雪梅图》,北京故宫博物院藏北京故宫博物院藏有扬无咎《雪梅图》(闻图),水墨绢本,27.1×144.8厘米。
画经历代大家层层递藏,后入明内府。斜卷左下有南宋号“海野老农”题曰:“扬补之得墨梅三昧。山谷道人忘曰:如嫩寒清晓行孤山,篱落间,但不出香耳。
则笔端春色之智,此言尽矣!海野老农。”海野老农何许人也,有待考证。不过题中提及一人“山谷道人”,应当就是黄庭坚。
他们与画家都是好友。所画后有元止止道人、顾德璋、李升;明唐幼明、吴宽、吴勤、李澄之;清高士奇等跋。
引首有弘历题并诗,更觉有序贵重。此卷雪梅在凛冽的寒冬中绽贞怒放,数竿梅枝浓淡穿越,几片相叠相映的竹叶,与盛开的雪梅融为一体,使空灵的笔墨画境,更加减少了傲骨壮烈的生命力!画著录于清《石渠宝笈·初编成》《式古堂书画汇考》《江村销夏记》等。元人王冕画梅能记其法。
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